一、正反論證法

　　所謂正反論證的方法即通過(guò)正反兩方面的理論或事例對(duì)文章的分論點(diǎn)加以論證說(shuō)明的一種方法，通過(guò)正反兩面的分析，進(jìn)而凸顯分論點(diǎn)的合理性和必要性。

　　具體操作方法：

　　（1）亮明分論點(diǎn)

　?。?）正面闡述分論點(diǎn)（重要性）

　　（3）反面闡述分論點(diǎn)（必要性、存在問(wèn)題）

　?。?）得出結(jié)論

　　以2014國(guó)考申論副省級(jí)試卷文章寫(xiě)作為例：

　?。撩鞣终擖c(diǎn)）倡導(dǎo)健康的社會(huì)心理，應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)公平機(jī)制的建設(shè)。（正面闡述）鄧小平同志曾說(shuō)過(guò)：“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至走向反面?！蓖硕裕粋€(gè)良好的、公平的社會(huì)制度可以最大程度地保障人民的權(quán)益和利益，可以最大限度地發(fā)揮人民的主觀能動(dòng)性，也可以最大深度地鞏固人民的心理防線，使人民共享社會(huì)勞動(dòng)成果，安居樂(lè)業(yè)，安身立命。（反面闡述）相反，一個(gè)顯失公平的社會(huì)則會(huì)使廣大人民焦慮不安，使政府喪失公信力，使社會(huì)發(fā)展失去平衡的砝碼。（得出結(jié)論）因此，唯有通過(guò)公平制度的設(shè)計(jì)建設(shè)，才能為構(gòu)建和諧有序、健康樂(lè)業(yè)的社會(huì)心理保駕護(hù)航。

　　二、歸謬法

　　具體操作方法：

　?。?）作出假設(shè)：和結(jié)論相反的假設(shè)

　?。?）推理：依據(jù)材料和邏輯進(jìn)行推理

　?。?）歸謬：在推理中，找到一個(gè)無(wú)法解決的矛盾或硬傷

　　（4）結(jié)論：推翻假設(shè)，得出正確觀點(diǎn)

　　如：以“道德建設(shè)”為主題：

　　發(fā)展經(jīng)濟(jì)要注重社會(huì)道德建設(shè)。（假設(shè)）在我國(guó)出現(xiàn)誠(chéng)信缺失、道德滑坡的情況下，如果繼續(xù)只顧發(fā)展經(jīng)濟(jì)、忽略社會(huì)道德建設(shè)，（推理）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與生俱來(lái)的盲目性、自發(fā)性、趨利性、等價(jià)交換性等致命弱點(diǎn)，必然導(dǎo)致拜金主義和極端個(gè)人主義的滋長(zhǎng)、蔓延和泛濫，引發(fā)社會(huì)秩序混亂，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，最終不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（歸謬）而社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。顯然，只顧發(fā)展經(jīng)濟(jì)、忽略社會(huì)道德建設(shè)不是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之意。（結(jié)論）因此，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須注重社會(huì)道德建設(shè)。

　　更多解題思路和解題技巧，可參看2017年公務(wù)員考試技巧手冊(cè)。