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2014山東公務員片斷閱讀習題精解(2)
http://m.wbuztre.cn 2013-06-17 來源:山東公務員考試網
1、一般博物學家常以外部環(huán)境如氣候、食物等作為唯一可能引起變異的原因,就某一狹隘的意義上來說,這可以算是正確的,這點以后當再討論到,但是如果把啄木鳥的構造,它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地適應了捉取樹皮里面的昆蟲,僅僅歸因于外界的條件是不合理的。
對文中加橫線的兩個“這”理解正確的一項是( ?。?。
A. 兩個“這”指代一樣,都指變異的原因
B. 兩個“這”指代一樣,都指一般博物學家的看法
C. 兩個“這”指代不一樣,第一個“這”指代變異的原因,第二個“這”指代“以外部環(huán)境如氣候、食物等作為唯一可能引起變異的原因”
D. 兩個“這”指代不一樣,第一個“這”指代一般博物學家對變異原因的看法,第二個“這”指代“就某一狹隘的意義上來說,這可以算是正確的”
2、如今,電腦、手機風行于世,“鍵盤手”“拇指族”便與日俱增。如此這般之下,出現年輕一代“提筆忘字”的現象,也就越來越尋常了。平素里總以為輕輕松松就能打出來的字,怎么換了用筆去寫就要抓耳撓腮呢?有關專家對此已是見怪不怪,并給出了一個專業(yè)術語,叫做“電腦失寫癥”。
有病就應該去醫(yī)治,可頗讓人擔憂的是,這種一時忘記了幾個字該如何去寫的“病癥”,是否真能迅速引起全社會的足夠重視,又有多少人愿意未雨綢繆地敏銳警覺起來。這種“時髦”的微恙小癥,會不會異變?yōu)橐环N“文化斷層病”?
文章中的“文化斷層病”指的是( ?。?。
A. 鍵盤拼寫漢字代替用筆寫字
B. 漢字文化傳承中出現裂痕
C. “提筆忘字”的“電腦失寫癥”
D. 年輕一代不再習慣用筆寫字
3、目前我國氣象衛(wèi)星的技術能力,只能在太空給大氣“拍照”,呈現出的是平面的圖像,對大氣的立體探測能力尚不足。隨著衛(wèi)星更新換代、新科技的研發(fā),今后可以給大氣做“CT”,比如能監(jiān)測出云層的厚度、溫度及濕度的分布、臺風的熱力學結構,這將提高天氣預報的準確率,提升我國應對氣候變化的能力。目前我國的氣象衛(wèi)星在規(guī)模、核心技術方面和美國等發(fā)達國家相比還存在一些差距,再經過十年的發(fā)展,有望趕上國際先進水平,甚至在部分領域取得領先,可能從一個“氣象衛(wèi)星大國”變成“氣象衛(wèi)星強國”。
根據這段文字,以下說法正確的是( ?。?。
A. 現階段歐美國家的天氣預報準確率略高于中國
B. 我國和發(fā)達國家的氣象衛(wèi)星技術水平相差十年
C. 我國氣象衛(wèi)星未來將能夠實現大氣的立體探測
D. 目前我國氣象衛(wèi)星技術在某些領域處于世界領先地位
4、從我國古代文獻看,商代甲骨文中已有“稻”字出現,在《詩經》中已將黍、稻并提。春秋以前,因我國北方種稻量少,水稻被列為五谷之末,如“禾、稷、菽、麥、稻”;而至宋代,便因種植數量多而升至五谷之首了,民間更流傳著“蘇湖熟,天下足”的說法;到了明代,更有天下谷類“稻居什七”之說,稻米成為我國的主要糧食。
下列說法與原文相符的是( ?。?。
A. 水稻從商代開始種植
B. 春秋時期北方不產水稻
C. 宋代人以稻米為主要糧食
D. 水稻在我國古代長期為五谷之一
5、深入研讀西方經典不會使人變好或變壞,也不會使公民變得更有用或更有害。心靈的自我對話本質上不是一種社會現實,西方經典的全部意義在于使人善用自己的孤獨。
關于上述文字,下列理解正確的是( )。
A. 研讀西方經典可以排遣孤獨
B. 西方經典是人們排遺孤獨的產物
C. 研讀西方經典并不會提高公民的素質
D. 研讀西方經典是自我心靈的非功利性活動
山東公務員考試網(http://m.wbuztre.cn/)答案與解析 題目或解析有誤,我要糾錯。
1.第一個“這”明顯是指代一般博物學家對變異原因的看法。而第二個“這”與第一個“這”指代的意思是不一樣的,第二個“這”指代的是在狹隘意義上,博物學家對變異原因的看法可以算是正確的。故選D。
2.從“文化斷層病”之前的“異變”可以判斷:“文化斷層病”所指并非前述現象,而是對現象的引申。而A、C、D三項都是對前述現象的描述或總結,沒有加以適當引申。只有B項進行了一定的引申,指出,如果任由“提筆忘字”這種病癥發(fā)展下去,會導致漢字文化的斷裂。故選B。
3.A項,原文是“目前我國的氣象衛(wèi)星在規(guī)模、核心技術方面和美國等發(fā)達國家相比還存在一些差距”,但并沒有說差距體現在天氣預報的準確率上。A項錯誤。
B項,原文是“經過十年的發(fā)展,有望趕上國際先進水平”,這并不代表水平相差十年。B項錯誤。
C項,根據原文第一、二句話可知,目前我國對大氣的立體探測能力尚不足,但是隨著技術的發(fā)展,今后將實現對大氣的立體探測。C項正確。
D項,原文為“再經過十年的發(fā)展…甚至在部分領域取得領先”,這是未來可能實現的,D項將時態(tài)偷換為“目前”。
故選C。
4.A項,無由推斷,文段只是說商代甲骨文中出現了“稻”字,但并未說明商代就開始種植水稻。
B項,過于絕對,文段只說“我國北方種稻量少”,而非不種。
C項,無由推斷,文段是說宋代的種植數量多,而井未說宋代人以稻米為主要糧食。
故選D。
5.A項,偷換概念。原文段為“西方經典的全部意義在于使人善用自己的孤獨”,而不是“排遣孤獨”,說法錯誤。
B項,無由推斷。文段中沒有提及西方經典是如何產生的,因此B項說法有誤。
C項,說法絕對。由“研讀西方經典不會使人變好或變壞,也不會使公民變得更有用或更有害”可知研究西方經典的作用是相對的。而C項說法過于絕對。
D項,由“心靈的自我對話本質上不是一種社會現實”可知D項正確。
故選D。
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