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山東公務(wù)員言語理解每日練習(xí)及精解(71)
http://m.wbuztre.cn       2012-10-19      來源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              
  【例題1】《紐約時(shí)報(bào)》是美國(guó)最有影響的報(bào)紙。該報(bào)的版面在傳統(tǒng)上比較嚴(yán)肅,新聞?wù)掌欢?,并且尺寸也小。 近年來,由于電視的影響和?bào)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng),《紐約時(shí)報(bào)》上新聞?wù)掌某叽缫矓U(kuò)大了,從《紐約時(shí)報(bào)》看來,報(bào)紙運(yùn)用照片,不只是作為活躍版面的手段,而且已成為報(bào)紙報(bào)道工作中的重要環(huán)節(jié)。這段話主要支 持了這樣一個(gè)論點(diǎn),即( ?。?/div>

  A.《紐約時(shí)報(bào)》是美國(guó)最有影響的報(bào)紙

  B.就連美國(guó)最有影響的《紐約時(shí)報(bào)》也不得不迫于競(jìng)爭(zhēng)的壓力對(duì)自己-一貫的風(fēng)格做出調(diào)整

  C.《紐約時(shí)報(bào)》以版面嚴(yán)肅著稱

  D.報(bào)紙運(yùn)用照片已成為報(bào)紙報(bào)道工作的重要環(huán)節(jié)

  【例題2】融電子寫作、電子編輯、電子檢索、閱讀與電傳網(wǎng)絡(luò)于一體的電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起,加快了“無紙信息社會(huì)”的進(jìn)程,從根本上改變了原有的期刊出版模式。在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家,閱讀電子出版物已成 為人們?nèi)粘I畹囊徊糠?。隨著我國(guó)信息高速公路建設(shè)的推進(jìn),電子出版也將逐漸取代傳統(tǒng)的期刊出版方式,以適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即( ?。?/div>

  A.電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起,加快了“無紙信息社會(huì)”的進(jìn)程

  B.閱讀電子出版物將成為世界潮流

  C.電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起對(duì)傳統(tǒng)期刊提出了新的挑戰(zhàn)

  D.電子期刊網(wǎng)絡(luò)較傳統(tǒng)期刊更有生命力

  【例題3】在中國(guó)傳統(tǒng)道德的發(fā)展中,雖然出現(xiàn)過許許多多的道德規(guī)范,價(jià)值體系也是多元取向,十分復(fù)雜,但仁、義、禮、智總是主體,貫穿于整個(gè)中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中。四者之中,“仁”是核心,其他諸德都是“仁”的運(yùn) 作與體現(xiàn)??梢哉f,仁、義、禮、智就是“中國(guó)四德”,體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)的民族精神。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即( ?。?/div>

  A.中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)多元化體系

  B.仁、義、禮、智的主體價(jià)值體系始終貫穿干中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中

  C.在四德當(dāng)中,“仁”是最重要的,是核心和基礎(chǔ)

  D.“中國(guó)四德”是我們民族精神的體現(xiàn)

  【例題4】馬克思主義認(rèn)為,人權(quán)的主體是社會(huì)的人,不是抽象的人。人權(quán)不可能是天賦的,而是社會(huì)歷史地產(chǎn)生的。從其本質(zhì)上講,它反映了一定的社會(huì)關(guān)系。個(gè)人不可能離開他人和社會(huì)而生存這一事實(shí),決定了人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式,個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)。個(gè)人人權(quán)的主體是個(gè)人,集體人權(quán)的主體是社會(huì)群體、民 族和國(guó)家等。個(gè)人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ),集體人權(quán)是個(gè)人人權(quán)的保障。這段話主要支持了這樣一種 論點(diǎn),即( ?。?/div>

  A.人權(quán)的主體是社會(huì)的人

  B.人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式,個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)

  C.個(gè)人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ),集體人權(quán)是個(gè)人人權(quán)的保障

  D.人權(quán)是個(gè)人權(quán)利和集體人權(quán)的統(tǒng)一

  【例題5】協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn),目的在于實(shí)現(xiàn)出版資源的有效配置,并最終表現(xiàn)為為社會(huì)提供更多更好的出版物;同時(shí),出版資源價(jià)格受制于出版物市場(chǎng)價(jià)格。因此,出版市場(chǎng)建設(shè)必須以出版物市場(chǎng)為中心。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是( ?。?/div>

  A.協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)必須以出版物市場(chǎng)為中心

  B.協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn),為社會(huì)提供更多更好的出版物

  C.出版資源價(jià)格受制于出版物市場(chǎng)價(jià)格

  D.出版市場(chǎng)建設(shè)能有效地配置出版資源






  山東公務(wù)員考試網(wǎng)(http://m.wbuztre.cn/)答案與解析


  1、【解析】D。通讀全文可知,A、C已經(jīng)在開篇提到這并不是論點(diǎn)所在,而B只是表面現(xiàn)象的一種反映,故選擇D項(xiàng)。

  2、【解析】C。這段話第一句說明電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起從根本上改變了原有的期刊出版模式。第二句說明電子出版物將逐漸取代傳統(tǒng)的期刊出版方式。原文將電子期刊和傳統(tǒng)期刊進(jìn)行了比較,所以答案中也應(yīng)該提及兩者,故可排除A、B。原文中沒有提及生命力的問題,綜合兩句話的主要內(nèi)容可知電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起對(duì)傳統(tǒng)期刊提出了挑戰(zhàn)。故正確答案為C。

  3、【解析】B。這段話首句是一個(gè)“雖然……但是……”句型,這種句型強(qiáng)調(diào)的是“但是”之后的內(nèi)容,即“仁、義、禮、智始終貫穿與中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中”,選項(xiàng)C和D是對(duì)B的具體說明,所以答案為B。

  4、【解析】D。這段話論述了馬克思主義的人權(quán)觀,指出了個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)的辯證關(guān)系,闡述了人權(quán)是個(gè)人權(quán)利和集體人權(quán)的統(tǒng)一。A、B、C項(xiàng),只是復(fù)述文意,不能概括全文大意,故正確答案為D。

  5、【解析】A。這段話的核心意思在于第二句,即“出版市場(chǎng)建設(shè)必須以出版物市場(chǎng)為中心”,第一句說明的是原因。B、C、D項(xiàng)在文中都有所提及,但不能概括全文大意,故答案為A。


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