公務(wù)員考試選拔的是具有行政能力的政府工作人員，而申論作為行政文化的一種，其基本特質(zhì)是行文的嚴(yán)謹(jǐn)、客觀與規(guī)范性。然而在申論的實(shí)際寫(xiě)作中，許多的考生總會(huì)由于這樣那樣的原因，導(dǎo)致了行文的口語(yǔ)化與主觀化，如此，想要贏得申論的高分，可以概括為：異想天開(kāi)、癡人說(shuō)夢(mèng)。

　　那么，在申論的具體寫(xiě)作中，怎樣的行文屬于口語(yǔ)化與主觀化呢？下面，山東公務(wù)員考試網(wǎng)將結(jié)合考生的答卷做出分析。

　　案例一：有考生在分析弘揚(yáng)主流文化的必要性時(shí)，義憤填膺、不能自已，遂大呼“以此反過(guò)來(lái)看現(xiàn)在的公務(wù)員招考，報(bào)名人數(shù)幾乎出現(xiàn)井噴的現(xiàn)像，而最大的問(wèn)題在于這些人為何報(bào)考警察和公務(wù)員？是實(shí)現(xiàn)抱負(fù)保一方平安？還是找一份高福利高待遇的好工作？還是其它？報(bào)考者的動(dòng)機(jī)決定這個(gè)國(guó)家或這個(gè)地區(qū)的未來(lái)！??！”

　　關(guān)注社會(huì)，思考生活的本身是每一位準(zhǔn)公務(wù)員的必備素養(yǎng)，但關(guān)注社會(huì)時(shí)事不代表牢騷滿腹，更不代表器宇軒昂“頤指氣使”。先天下之憂而憂沒(méi)有錯(cuò)，但重在行動(dòng)，而不是“仰天大呼”，如此，只能給閱卷老師帶來(lái)一個(gè)感受：自以為是、自命不凡。以上考生完全可以轉(zhuǎn)變一下思維，換一種更為自然貼切的敘述方式：作為以踐行“為人民服務(wù)”為宗旨的公考者來(lái)說(shuō)，我們更應(yīng)該以身作則，在平時(shí)的生活中，自覺(jué)提升自己的思想素養(yǎng)，在實(shí)際工作、生活中樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，以“八榮八恥”嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)決反對(duì)三俗現(xiàn)象，為弘揚(yáng)主流文化作出自己的努力。

　　案例二：“老子云：治大國(guó)若烹小鮮；莊周夢(mèng)蝶，是希望可以像鯤鵬一樣扶搖而上九萬(wàn)里。黃老思想中亙古不變的無(wú)為而治，老死不相往來(lái)，反映了那個(gè)時(shí)代的核心價(jià)值體系和主流文化，也是中國(guó)幾千年來(lái)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)所決定的?！?/div>