申論方案論證部分一般屬于議論文體，議論文體離不開(kāi)論證，因此，公務(wù)員考試考生必須掌握例證說(shuō)理法、引證說(shuō)理法、分析說(shuō)理法、論辯明理法和類(lèi)比說(shuō)理法幾種常用的論證方法。為助考生更好地理解這些常用的論證方法，解讀每一種論證方法并提供了寫(xiě)作范文供考生參考。本文為分析說(shuō)理法論證方法的寫(xiě)作范文。
　　
    分析說(shuō)理是指通過(guò)對(duì)有關(guān)問(wèn)題所包含的事理進(jìn)行分析，并揭示其內(nèi)在聯(lián)系，從而使論點(diǎn)得到證明和深化的方法。這種論證方法具有較強(qiáng)的理論性。請(qǐng)看下面這篇論文：

加強(qiáng)危機(jī)下的社會(huì)建設(shè)
任遠(yuǎn)

　　經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響到社會(huì)，同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)存在的社會(huì)根源，即危機(jī)內(nèi)在于當(dāng)前發(fā)展模式下對(duì)社會(huì)投資和人力資本投資的不足。東部沿海地區(qū)受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)更大影響，是和這些地區(qū)過(guò)度依賴(lài)外貿(mào)的發(fā)展模式相關(guān)的，當(dāng)國(guó)際市場(chǎng)進(jìn)口需求減少，就明顯地影響我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡的另一方面是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)需不足，加劇了我國(guó)受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。而內(nèi)需不足的實(shí)質(zhì)是在分配模式中對(duì)勞動(dòng)的分配相對(duì)不足，在資本和勞動(dòng)的關(guān)系中過(guò)分重視資本的利益，而忽視了勞動(dòng)者利益。我國(guó)工資增長(zhǎng)低于GDP的增長(zhǎng)就是一個(gè)證明，同時(shí)，不僅在第一次分配中勞動(dòng)者回報(bào)沒(méi)有得到充分重視，在第二次分配中對(duì)人的投資不足，使勞動(dòng)者社會(huì)福利沒(méi)有得到足夠提高，并影響了居民的消費(fèi)能力。例如我們的教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障等社會(huì)事業(yè)的發(fā)展相對(duì)滯后于經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，財(cái)政支出中用于非生產(chǎn)性社會(huì)投資的比重還很低。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要?jiǎng)恿κ莵?lái)源于“人口紅利”，而我們也意識(shí)到人口紅利的收益卻沒(méi)有充分投資于人的發(fā)展，人口紅利被利用于城市化、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生產(chǎn)再投資，但沒(méi)有很好地投資于人的教育、健康和發(fā)展。對(duì)社會(huì)投資和對(duì)人的投資的不足，在很大程度上造成發(fā)展的可持續(xù)性不足，從這個(gè)意義上看，社會(huì)建設(shè)不足可能是出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的某方面的內(nèi)在原因。
　　
    傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論往往強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)提高生產(chǎn)率，而危機(jī)也推動(dòng)我們反思市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的貧富分化轉(zhuǎn)而會(huì)限制貧困人口的消費(fèi)能力，并減弱經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。社會(huì)分化也會(huì)演變成為經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)在的失衡，埋伏下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的種子。因此，推進(jìn)社會(huì)平等，提高社會(huì)公平也同樣是能夠提高效率和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的。通過(guò)社會(huì)財(cái)富分配的調(diào)整，使社會(huì)低收入群體能夠增加收入和消費(fèi)，這對(duì)于恢復(fù)內(nèi)需是重要的。建設(shè)一個(gè)公平的社會(huì)能夠成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力。
　　
    最初在英國(guó)出現(xiàn)的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就開(kāi)始推動(dòng)了社會(huì)救濟(jì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；歷次危機(jī)所帶來(lái)的結(jié)果是逐步強(qiáng)化社會(huì)保障體系的作用。例如日本從上世紀(jì)90年代危機(jī)后加強(qiáng)完善社會(huì)保障體制，使本次危機(jī)對(duì)普通居民的影響表現(xiàn)得并不嚴(yán)重。社會(huì)保障和社會(huì)福利體系，以及國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的作用，隨著一次一次的危機(jī)逐步得到發(fā)展。某種意義上可以說(shuō)，資本主義國(guó)家中每發(fā)生一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，社會(huì)主義的因素就有所成長(zhǎng)。這也能給我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的社會(huì)建設(shè)有所啟發(fā)，現(xiàn)實(shí)中為了促進(jìn)就業(yè)和保增長(zhǎng)，一些企業(yè)一定程度上出現(xiàn)弱化社會(huì)保障、弱化勞動(dòng)合同的情況；由于農(nóng)民工失業(yè)情況加劇和社會(huì)保障不能跨地區(qū)接轉(zhuǎn)，在農(nóng)民工返鄉(xiāng)過(guò)程中也出現(xiàn)社會(huì)保障退保的現(xiàn)象；有些地方政府也一定程度上默許企業(yè)減少保障來(lái)降低生產(chǎn)成本和減少失業(yè)。地方政府和企業(yè)一定程度上將社會(huì)保障當(dāng)作發(fā)展的成本和包袱，并將弱化社會(huì)保障作為應(yīng)對(duì)危機(jī)的手段和策略，這值得我們加以重視和反思。危機(jī)中的社會(huì)保障不僅不是包袱，反而是危機(jī)的保護(hù)機(jī)制。本次經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)我國(guó)進(jìn)一步完善社會(huì)保障提出更高的要求，也是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)保障發(fā)展的一個(gè)契機(jī)。
　　
    當(dāng)前，金融危機(jī)使馬克思主義重新得到重視，證明了馬克思對(duì)資本主義世界未來(lái)發(fā)展論斷的科學(xué)性。但客觀(guān)分析，馬克思所觀(guān)察到的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和當(dāng)前全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)存在很大的區(qū)別，馬克思的一些看法和150年來(lái)資本主義世界出現(xiàn)的一些新發(fā)展必然有所不同，例如資本主義國(guó)家中社會(huì)機(jī)制的建設(shè)和發(fā)揮的作用、資本主義國(guó)家中政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)的作用等等，都和馬克思的時(shí)代發(fā)生了很大變化。與此同時(shí)，我們注意到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也在不斷發(fā)展的過(guò)程中認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)過(guò)程和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。全球金融危機(jī)的出現(xiàn)是和主流經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)新自由主義，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)、利己主義和人性的貪欲相聯(lián)系的，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也在不斷創(chuàng)新和吸納新的理論觀(guān)點(diǎn)，如福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等，通過(guò)不斷地自我修正和完善來(lái)解釋資本主義發(fā)展的危機(jī)，提倡改革資本主義生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和生活方式來(lái)應(yīng)對(duì)危機(jī)?，F(xiàn)代馬克思主義的發(fā)展需要保持開(kāi)放性，不斷吸收人類(lèi)所有文明的知識(shí)思考，并和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。只有發(fā)展的馬克思主義才能夠具有理論的生命力，具有對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力，具有對(duì)發(fā)展的實(shí)踐性。
　　
    中國(guó)改革開(kāi)放和應(yīng)對(duì)危機(jī)的實(shí)踐表明，其社會(huì)主義的因素對(duì)于應(yīng)對(duì)危機(jī)發(fā)揮了積極的作用，我們的社會(huì)體制、社會(huì)組織和制度模式對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)的高速發(fā)展、對(duì)應(yīng)對(duì)危機(jī)發(fā)揮了特別的優(yōu)勢(shì)。金融危機(jī)為重新思考和研究社會(huì)主義提供了很好的機(jī)遇，在金融危機(jī)、包括汶川地震中體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)主義體制的積極價(jià)值還需要進(jìn)一步總結(jié)，并可能從中更好地理解中國(guó)發(fā)展模式的成功經(jīng)驗(yàn)?？傊?，社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)主義的建設(shè)對(duì)于應(yīng)對(duì)危機(jī)表現(xiàn)出積極的意義，一個(gè)充分發(fā)展的社會(huì)對(duì)于應(yīng)對(duì)金融危機(jī)是必要的，也是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的必由之路。