2020年山東公務(wù)員考試復(fù)習(xí)已經(jīng)開始，本文公考通網(wǎng)校提供一篇優(yōu)質(zhì)范文并解讀其寫作思路與文章結(jié)構(gòu)，考生可收藏學(xué)習(xí)，用作晨讀資料。

　　以匠人精神鑄就經(jīng)典

　　評(píng)析：一句式標(biāo)題，標(biāo)題即為文章的核心觀點(diǎn)。

　　經(jīng)典是經(jīng)過大浪淘沙歲月洗禮的不朽佳作，是廣為流傳感人至深的傳奇故事，是一種無形的精神財(cái)富。不論是《亮劍》以高標(biāo)準(zhǔn)展示中國(guó)軍人無畏意識(shí)，還是83版《西游記》以認(rèn)真的態(tài)度還原了經(jīng)典神話，都深受百姓喜愛?？梢姡挥芯拇蚰?、立足傳統(tǒng)才能打造經(jīng)典，獲得認(rèn)可。所以，還需以鑄就經(jīng)典彰顯非凡作品。

　　評(píng)析：開篇用三個(gè)“是...”構(gòu)成排比結(jié)構(gòu)，對(duì)“經(jīng)典”一詞進(jìn)行了詮釋，然后以《亮劍》和83版《西游記》為例，總結(jié)出經(jīng)典作品需要精心打磨才能獲得認(rèn)可，最后總結(jié)提出論點(diǎn)，回扣文章標(biāo)題。排比詮釋+例證分析+總結(jié)，開篇雖然簡(jiǎn)短，但是內(nèi)容豐富，值得借鑒。

　　以精益求精的匠人精神鑄就經(jīng)典。精益求精是一種創(chuàng)造文化作品時(shí)追求完美的態(tài)度，是一份不斷打磨的堅(jiān)持，是一種十年磨一劍的精神。當(dāng)前文化市場(chǎng)前景一片大好，但是卻有部分影視作者昧著良心大吃快錢，雷人劇情與盲目跟風(fēng)并駕齊驅(qū)，《抗日奇?zhèn)b》手撕鬼子讓人啼笑皆非，《上海堡壘》五毛特效三分劇情被觀眾唾棄，追求短平快的下場(chǎng)必然成不了經(jīng)典。但是在各個(gè)電影公司都在以賺錢為目的的當(dāng)下，卻有一股清流以經(jīng)典獲得票房與口碑雙豐收，那就是《哪吒之魔童降世》。雖然相同題材層出不同，但是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)依然十年磨一劍，人物每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)場(chǎng)景都在追求極致，幾易手稿打造完美，以高質(zhì)量作品獲得觀眾青睞，創(chuàng)造國(guó)漫史上奇跡，創(chuàng)下新的里程碑。經(jīng)典都是質(zhì)量上乘、意蘊(yùn)豐富的精品，一味求快必然無法創(chuàng)造。只有不斷打磨、沉下心來才能滿足觀眾越來越高的審美需求，留下傳世佳作。所以，唯有精益求精，方能鑄就經(jīng)典。

　　評(píng)析：分論點(diǎn)1，指出需精益求精。與開篇一樣，也用三個(gè)“是...”構(gòu)成排比句式對(duì)精益求精一詞進(jìn)行詮釋，接著指出當(dāng)今文化市場(chǎng)背景下部分影視劇劇情雷人被人唾棄的情況，并用《抗日奇?zhèn)b》等例子進(jìn)行證明，然后作為對(duì)比，又列舉了《哪吒之魔童降世》的例證，證實(shí)了該劇秉持精益求精的匠人精神鑄造經(jīng)典取得成功，最后總結(jié)，指出只有精益求精方能鑄造經(jīng)典，回扣分論點(diǎn)。排比詮釋+正反案例對(duì)比分析+總結(jié)，本段的突出特點(diǎn)是利用反差對(duì)比來強(qiáng)調(diào)精益求精對(duì)于塑造經(jīng)典的重要性，而且正反分析都有案例作為支撐，論證比較有力。

　　以傳承文化的匠人精神鑄就經(jīng)典。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，積淀著中華民族最深層的精神追求，為文藝創(chuàng)作提供巨大的資源寶庫(kù)和豐厚滋養(yǎng)。如今文化作品創(chuàng)造一味求新求齊，架空歷史拋棄歷史，失去中國(guó)傳統(tǒng)文化身影，抗日雷劇、狗血家庭倫理劇層出不窮，而如果能夠參悟古文化奧妙，站在古人智慧中再創(chuàng)造必出精品。從封神西游走出《哪吒之魔童降世》與《大圣歸來》，從白蛇傳延伸的《白蛇緣起》都大獲成功，證明傳統(tǒng)文化對(duì)于今天打造經(jīng)典的價(jià)值，從《記住鄉(xiāng)愁》的情感展現(xiàn)到《舌尖上的中國(guó)》的饕餮大宴，從《大圣歸來》中的“大圣情節(jié)”到《哪吒之魔童降世》的顛覆性改編，這些經(jīng)典作品無不植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，與傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵一脈相傳，使作品呈現(xiàn)出內(nèi)在的生命力和親和力。因此，鑄就經(jīng)典，就要扎根傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能讓作品擁有“根”與“魂”。

　　評(píng)析：分論點(diǎn)2，指出傳承文化。先指出中華文化是文藝創(chuàng)作的寶庫(kù)，然后分析指出拋棄歷史導(dǎo)致雷劇橫行，參悟歷史可以創(chuàng)作精品，并用《哪吒之魔童降世》和《大圣歸來》等經(jīng)典作品為例證，指出經(jīng)典作品融合傳統(tǒng)文化取得了成功，最后總結(jié)回扣論點(diǎn)。價(jià)值分析+對(duì)比分析+例證分析+總結(jié)，本段的論證比較有特點(diǎn)，從多個(gè)角度進(jìn)行分析論證，既強(qiáng)調(diào)了價(jià)值，還運(yùn)用了對(duì)比，結(jié)合了案例，論證比較立體化，全面合理。本段的不足之處在于例證分析方面，一來例證中所選案例《哪吒之魔童降世》在分論點(diǎn)1中已經(jīng)采用過，分論點(diǎn)2再用顯得重復(fù)，1個(gè)例證來論證2個(gè)分論點(diǎn)，會(huì)顯得例證針對(duì)性不強(qiáng)；二來例證分析有兩個(gè)總結(jié)性字句，“證明傳統(tǒng)文化對(duì)于今天打造經(jīng)典的價(jià)值”、“這些經(jīng)典作品無不植根于...使作品呈現(xiàn)出內(nèi)在的生命力和親和力”，兩個(gè)總結(jié)性句子使得例證分析呈現(xiàn)出‘例證+總結(jié)+例證+總結(jié)’的結(jié)構(gòu)，重復(fù)論證，邏輯混亂。

　　經(jīng)典是獻(xiàn)給當(dāng)代百姓的一份不俗獻(xiàn)禮，是留給后世的寶貴財(cái)富。只有以立足傳統(tǒng)為起點(diǎn)、以精益求精為支點(diǎn)，才能鑄就經(jīng)典成就非凡，真正滿足百姓日益增長(zhǎng)的文化需求。（共959字）

　　評(píng)析：結(jié)尾簡(jiǎn)短總結(jié)，先強(qiáng)調(diào)經(jīng)典的價(jià)值，然后指出必須立足傳統(tǒng)、精益求精方能鑄造經(jīng)典，回扣文章標(biāo)題，可行。