2020年山東公務(wù)員考試復(fù)習已經(jīng)開始，本文公考通網(wǎng)校提供一篇優(yōu)質(zhì)范文并解讀其寫作思路與文章結(jié)構(gòu)，考生可收藏學習，用作晨讀資料。

　　靜心師水 益智怡情

　　評析：對稱式標題。前一組短語表明舉措，后一組短語表明意義。

　　化學家眼中，水在常溫常壓下為無色無味的透明液體，被稱為人類生命的源泉；在城市管理者眼中，水是一個天然的屏障，守護了一個國家的安全；在耕作者眼中，水是滋養(yǎng)莊稼的甘霖，孕育著糧食的豐收；而在哲學家、思想家眼中，水蘊含著哲理，水滋養(yǎng)萬物而不爭奪，水孕育一切生物，隨物賦形，是真善美的化身，是智慧的展現(xiàn)。在浮躁、功利的快節(jié)奏生活中，我們更應(yīng)該沉淀自我，靜下心來向水學習，提高智慧與情操。

　　評析：四種身份，四種認識，既是在形式上形成了排比結(jié)構(gòu)，也是在不同的側(cè)面對“水”進行了詮釋，點出了水的特點和作用，將哲學家、思想家的認識放在最后，便于文章論點的引出，以水為師，回扣標題。

　　師水之不爭，可以益智。老子認為，“水利萬物而不爭”，就是說水善于滋養(yǎng)萬物而從不爭奪。只要我們靜下心來向水學習，就能感悟到：水是謙讓的、不爭的、和平的、利他的，不爭功，不諉過。而B縣領(lǐng)導班子也深諳此道理。立足打造“水清、水活、水美”的“活力水城”，造福一方百姓的過程中，秉承著“城市發(fā)展要懂得讓”的大智慧，并沒有一味追求經(jīng)濟效益，而是給城市水系讓道，給城市生態(tài)讓道，“打響三河治污戰(zhàn)役”、“通主脈、保供給、建支脈”、“合理開發(fā)水上旅游”，三位一體，讓水、生態(tài)、城市和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、民生效益、生態(tài)效益的有機統(tǒng)一。鮮明的案例告訴我們，以水為師方能滋養(yǎng)城市管理者的“智慧”治理。

　　評析：分論點1，指出應(yīng)學習水的“不爭”可益智。先引用老子的言論，指出水“不爭”的特質(zhì)，并進一步引導感悟水“不爭”的具體內(nèi)涵，然后以B縣領(lǐng)導班子打造“活力水城”的案例進行佐證，總結(jié)回扣分論點。老子言論引用+內(nèi)涵分析+例證+總結(jié)。本段的邏輯框架可行，問題在于例證方面，一例證源自材料，容易出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象，二例證字數(shù)太多，一個例證就占用了本段篇幅的一半以上，不夠簡潔，有湊字數(shù)嫌疑。

　　師水之善，可以怡情?！八评f物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道?！崩献痈嬖V世人：有道德的上善之人應(yīng)該像水一樣，有功于萬物而又甘心屈尊于萬物之下。當前，我國教育事業(yè)大發(fā)展過程中出現(xiàn)了很多畸形發(fā)展，教育工作者站在三尺講臺本應(yīng)傳道授業(yè)解惑卻出現(xiàn)了一些歪風邪氣：局長的兒子總能坐在前排、“課上不講知識下課辦補習”、“一切的教育成績都沾染了功利性”、“溫良謙讓廣泛施恩”卻成了不諳世道的雞肋。若能習水之善，便能夠體會到水的境界：簡單、深邃、豐富、堅韌。把水的不爭、處下、無我、柔順、奮進、寬容、平靜、隨和等特性全部涵蓋其中，讓每一個教育工作者心存善念，教育事業(yè)的未來也將是豁然可期的。

　　評析：評析：分論點2，指出應(yīng)學習水善可怡情。老子言論引出，并分析詮釋，然后引入到我國教育事業(yè)發(fā)展的問題，列舉了相關(guān)的現(xiàn)象，接著分析了“水之善”的含義，并指出教育事業(yè)者若能“習水之善”則可改善當今的教育事業(yè)問題。本段的邏輯比較混亂：1、老子言論的引出和分析與本段的論述結(jié)合并不緊密，而且“水利萬物而不爭”這句在分論點1中已經(jīng)引用過；2、論述了教育事業(yè)的問題和現(xiàn)象，卻沒有分析其危害，不利于凸顯問題的嚴重性和解決問題的必要性；3、對“水善”特性的分析詮釋比較到位，但是將“水善”引用到教育事業(yè)，如何體現(xiàn)水善給教育事業(yè)的幫助作用卻沒有寫明白，而這則恰恰是本段本該論述的重點。

　　習水之智、情向來就不是一蹴而就，不是一朝一夕的。靜心師水，修養(yǎng)個人德性，滋養(yǎng)政府智慧，在新時代，黨帶領(lǐng)人民描繪新藍圖的時下，我們更應(yīng)該以水為師，習其蘊含的智慧與情操，讓城市更美好、政治更清明、人民更和樂。（共858字）

　　評析：評析：結(jié)尾總結(jié)，指出習水需要長久堅持，并結(jié)合時代背景，發(fā)出號召，堅持以水為師，打造美好生活的前景，結(jié)尾部分可行。