8月24日，學(xué)寶教育公務(wù)員考試申論研究室推薦的申論范文以“高貴的靈魂并非任性而是歸于理性”為話題。公考通網(wǎng)校（公務(wù)員考試視頻課程網(wǎng)校）認(rèn)為，多看范文比申論萬(wàn)能模板要有用得多。下面這篇文章考生可參考：

　　高貴的靈魂并非任性而是歸于理性

　　古有云：“不能勝存心，安能定蒼穹”，如果連自身內(nèi)心的任性與急躁都抑制不住，又如何成就一番宏圖偉業(yè)。循此回望，周幽王烽火戲諸侯、秦二世怠政四載、商紂王終日酒池肉林，哪個(gè)不是“任性致亡”。換言之，從前我們講愛(ài)國(guó)由外辱激發(fā)，敏感而剛硬;今天講愛(ài)國(guó)源于理性而成熟的國(guó)民，是他們給國(guó)家鶴立于世界提供支撐!

　　由此可見(jiàn)，急躁相對(duì)于平和，任性相對(duì)于理性，持有理性的心態(tài)，不僅適用于國(guó)民，更迎合我國(guó)形象氣質(zhì)。

　　立理性之志，抵制為錢任性。寧要相對(duì)較少的眼前收入，也不愿等待數(shù)額更多的報(bào)酬，這在經(jīng)濟(jì)學(xué)上被稱為“雙曲貼現(xiàn)”的非理性陷阱。的確我們身邊總有一些以“理性經(jīng)紀(jì)人”自居，幻想在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化，諸如，“毒奶粉”，“地溝油”“臭肉門”等事件中這些看似“精明”的心理與行為，恰恰是與真正的理性和智慧背道而馳。對(duì)于“老常態(tài)”發(fā)展路子習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)：“你要繼續(xù)走?也不能那么任性了，否則靠什么可持續(xù)發(fā)展?”一言以蔽之，要以“理性”的緊箍套住“任性”的思維，為新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

　　踐理性之行，拒絕年輕任性。放眼當(dāng)下，追求名牌深陷校園信貸的青年者有之;追求工作將“身體掏空”的青年者有之;有追求沒(méi)什么不對(duì)。然而，在部分青年人里，人生的追求就是出大名、掙大錢、發(fā)大財(cái)。一些人甚至為了所謂的追求不擇手段，人倫、正義、道德統(tǒng)統(tǒng)都可以丟棄，任性之至。追求是一種態(tài)度，讓這種態(tài)度趨于理性平和，而非任性浮躁，正所謂人生一世，草木一秋，懂得知足，才能快樂(lè);懂得取舍，方可輕松;懂得珍惜，得以幸福。年輕的時(shí)候什么都可以缺，唯獨(dú)就是不能缺少一顆參透得失的心，一顆理性平和的心。

　　得理性之境，嚴(yán)防用權(quán)任性。任性，本意是指放任自己的性子，不加約束。孩童任性最多是鬧點(diǎn)小脾氣，捅個(gè)小簍子，可以說(shuō)是童趣。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部任性則危害巨大，不可小覷。不僅會(huì)玷污了黨員干部的形象，破壞政治生態(tài)，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，也傷害了人民感情。任性的干部都是寵出來(lái)的。先有“周永康”、“徐才厚”這般的大老虎，再有局長(zhǎng)考試，股長(zhǎng)獻(xiàn)殷勤，主任當(dāng)槍手的荒唐之事;還有執(zhí)法人員“依法搶劫”的可恥行為。不難看出背后暗藏的“用權(quán)任性”危險(xiǎn)，必須高度重視，采取措施，讓權(quán)力之流清遠(yuǎn)愈清，歸于理性之源。

　　思接千載，視通萬(wàn)里。理理我們身邊的各種難題，翻翻每天的社會(huì)熱點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“理性”不僅是新聞的關(guān)注點(diǎn)，也是時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。正如時(shí)代決定心態(tài)，心態(tài)映照時(shí)代，在今天這個(gè)時(shí)代唯有拒絕年輕任性、為錢任性、用權(quán)任性，方能讓精神乘勢(shì)而上，激發(fā)正能量、凝聚億萬(wàn)人，從而在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征途中，擔(dān)當(dāng)起我們這一代人的歷史使命。

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