歷史文化的精華，積淀著中華民族最深層的理想追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。善于取其精華去其糟粕，融會(huì)貫通，化為己用，我們就能溫故知新、彰往察來(lái)。辦好中國(guó)的事，就得不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題尋找有用借鑒和啟示。

　　習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)綿延5000多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考。對(duì)古代的成功經(jīng)驗(yàn)，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、牢記歷史教訓(xùn)、牢記歷史警示，為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒。

　　欲知大道，必先為史。浩浩蕩蕩的歷史長(zhǎng)河，既有河清海晏的時(shí)和歲豐，也有波濤洶涌的兵戈擾攘，起承轉(zhuǎn)合間書(shū)寫(xiě)出了一部治國(guó)理政的參考寶典。同時(shí)，歷史又是精華與糟粕并存，有“先天下之憂而憂”的家國(guó)情懷，也有“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”的厚黑學(xué);有“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，也有“民可使由之，不可使知之”的權(quán)謀術(shù)。善于取其精華去其糟粕，融會(huì)貫通，化為己用，我們就能溫故知新、彰往察來(lái)。

　　歷史文化的精華，積淀著中華民族最深層的理想追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！按笸薄ⅰ靶】怠钡壤硐朐妇?，“民惟邦本，本固邦寧”、“和而不同，周而不比”、“君子喻于義，小人喻于利”等價(jià)值觀念，“禮治”、“德治”、“賢治”等治理方法，構(gòu)成了我們的文化基因，深刻地影響著我們的思維模式和行為方式。改革開(kāi)放后，中國(guó)從一窮二白、百?gòu)U待興，到當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，從不曾脫離自己的歷史文化來(lái)搞建設(shè)、謀發(fā)展。事實(shí)證明，辦好中國(guó)的事，就得不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題尋找有用借鑒和啟示。

　　當(dāng)今和未來(lái)中國(guó)的改革發(fā)展，關(guān)鍵要靠國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化、再提升。而不斷回望歷史上的治理智慧，有助于我們找到解決今天問(wèn)題的鑰匙。比如，“得其民，斯得天下矣”說(shuō)的是政得其民，就要把人民滿意作為一切工作的價(jià)值取向和根本標(biāo)準(zhǔn)，攻堅(jiān)克難要繼續(xù)踐行群眾路線、深化作風(fēng)建設(shè)。比如，“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”說(shuō)的是依法治國(guó)，法律是社會(huì)公正的最后一道防線，全面建設(shè)法治國(guó)家就要有法可依、有法必依;比如，“為政之要，惟在得人”說(shuō)的是官員價(jià)值，如何讓一大批想干事、能干事、干成事的領(lǐng)導(dǎo)干部脫穎而出，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安……歷史是最好的老師，傳統(tǒng)智慧的營(yíng)養(yǎng)永遠(yuǎn)值得我們認(rèn)真汲取。

　　披盡黃沙始到金，我們有足夠的理由對(duì)中華文化保持自信。中國(guó)的今天，是從中國(guó)的昨天和前天發(fā)展而來(lái)的。面向未來(lái)，中國(guó)歷史文化這個(gè)根基丟不得，堅(jiān)守高度的文化自信，讓舶來(lái)品換上“中國(guó)芯”，就能守護(hù)中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。 從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，按歷史規(guī)律辦事，治國(guó)理政就能承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)。