現(xiàn)實(shí)與不現(xiàn)實(shí)的 ——忘記現(xiàn)在，才能開創(chuàng)未來(lái)中國(guó)工人有一個(gè)矛盾的稱呼——農(nóng)民工，他們的生活境況曾經(jīng)是“起得比雞還早，睡得比狗還晚，吃得比豬還差”。隨著社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展，農(nóng)民工也用得起IPHONE，吃得起肯德基，更有甚者一些人在城市買房安家。古人講安身立命，如果我們把安身立命簡(jiǎn)單理解為住房吃飯，對(duì)于大部分工人來(lái)說(shuō)這些都不是問(wèn)題。

　　人除了有吃飯的現(xiàn)實(shí)需求，人還有自我實(shí)現(xiàn)、榮譽(yù)、尊嚴(yán)等“不現(xiàn)實(shí)”的需求。尊嚴(yán)不是一句口號(hào)，必須要有依托，要有力量。這些力量來(lái)自哪里？

　　中國(guó)工人的尊嚴(yán)來(lái)自于工人的內(nèi)在堅(jiān)強(qiáng)、過(guò)硬的產(chǎn)品質(zhì)量、良好的社會(huì)環(huán)境、強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力。天行健，君子以自強(qiáng)不息，尊嚴(yán)不能靠別人施舍，要靠自己爭(zhēng)取。中國(guó)工人憑借自己的雙手、憑借吃苦耐勞的精神獲得安身立命的基礎(chǔ)，還應(yīng)該再接再厲，靠自己的辛勤和汗水為自己贏得尊重、贏得認(rèn)同、贏得未來(lái)。

　　優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品是工人勞動(dòng)的結(jié)晶，是尊嚴(yán)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是獲得尊嚴(yán)最有力的證明。企業(yè)家李書福先生感慨說(shuō)：“我們的產(chǎn)品沒有尊嚴(yán)，總是比人家便宜，低人一等”。沒有產(chǎn)品的尊嚴(yán)，何來(lái)工人尊嚴(yán)？中國(guó)工人生產(chǎn)了大量的產(chǎn)品，但是這些產(chǎn)品品質(zhì)都還有待改進(jìn)。過(guò)去三十年，中國(guó)工人更多有的是苦勞而不是功勞，苦勞贏得更多的是同情和憐憫，功勞才能贏得榮譽(yù)的尊重。中國(guó)工人、企業(yè)要向德國(guó)學(xué)習(xí)：加強(qiáng)教育培訓(xùn)、提升工人能力，提高職業(yè)素養(yǎng)，理順生產(chǎn)流程，嚴(yán)格把控生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)，在產(chǎn)品質(zhì)量上精益求精。有了好的產(chǎn)品，社會(huì)尊重幾乎是水到渠成的，無(wú)論是在德國(guó)還是全世界，很少有人不尊重寶馬奔馳公司的工人。工人和企業(yè)與產(chǎn)品之間是命運(yùn)共同體，我們不僅要用力生產(chǎn)產(chǎn)品，更多要用心生產(chǎn)，只有汗水、淚水、血水和精神混合物澆鑄成的產(chǎn)品才是立體的、豐富的、生動(dòng)的、有生命的、能讓人發(fā)自內(nèi)心尊重的！

　　偉大的產(chǎn)品來(lái)自于偉大的工人，偉大的工人都應(yīng)該有“不現(xiàn)實(shí)”的一面。“不現(xiàn)實(shí)”不僅是一種需求，也是一種生活態(tài)度，一種思維方式。不僅要會(huì)埋頭干活，還會(huì)抬頭看天，不僅有眼前的需求，還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求——理想、明天、未來(lái)、夢(mèng)。

　　仰望星空、大膽想象、勇于創(chuàng)新、敢于做夢(mèng)是樹立“不現(xiàn)實(shí)”的精神是中國(guó)工人缺乏的。李澤厚先生在《實(shí)用理性與樂感文化》一書中指出：中華民族是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的民族。這既是優(yōu)點(diǎn)又是缺點(diǎn)——過(guò)于現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重制約人的想象力、創(chuàng)造力。如果工人們整天只想著多賺多少錢，多生產(chǎn)幾件簡(jiǎn)單重復(fù)的產(chǎn)品，很難想象他們能生產(chǎn)出什么偉大的產(chǎn)品。中國(guó)工人要有敢于做夢(mèng)的精神，要做美夢(mèng)、做好夢(mèng)、做大夢(mèng)、做實(shí)夢(mèng)！就是要有好高騖遠(yuǎn)的氣魄、要有杞人憂天般的憂患意識(shí)，要敢于承擔(dān)不切實(shí)際、離經(jīng)叛道的“惡名”。偉大的產(chǎn)品都是從做夢(mèng)開始的，美國(guó)的喬布斯，中國(guó)的王傳福、馬云，都是一些不現(xiàn)實(shí)的人。恰恰是這些人影響了現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造了最現(xiàn)實(shí)的東西。

　　完善保障制度，提高待遇，改善生活條件是“不現(xiàn)實(shí)”的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，如果我們的社會(huì)長(zhǎng)期為鍋碗瓢盆、吃喝拉撒、油鹽柴米而憂心，不管是什么人，恐怕也很難有仰望星空的力量。

　　轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，改變生活方式，是“不現(xiàn)實(shí)”的關(guān)鍵。飽暖則思淫欲，一些工人不思進(jìn)取，把工作當(dāng)做純粹負(fù)擔(dān)、累贅，工作之余就是打麻將、斗地主，工作、生活態(tài)度消極頹廢。工人立志，立大志“撬動(dòng)地球”的大志；要愛崗敬業(yè)，把工作當(dāng)做事業(yè)不僅僅是職業(yè)；要將創(chuàng)造性的工作和創(chuàng)造性休閑娛樂生活聯(lián)系起來(lái)，工作之余要多讀書看報(bào)，尤其要多讀能激發(fā)人的想象和創(chuàng)造力的“無(wú)用書”。

　　不現(xiàn)實(shí)就是要敢于仰望星空，不僅要望，而且要用力、用心，要自覺、主動(dòng)地望。要望得高、望得遠(yuǎn)，望出未來(lái)；要望得多、望得勤，望成習(xí)慣；要望得好、望得歡，望出幸福。勞動(dòng)讓生活更美好，不現(xiàn)實(shí)仰望讓勞動(dòng)獲得更多的意義、更豐富的內(nèi)涵、更大的空間和張力。讓我們以勞動(dòng)者的名義，共同仰望星空，望出個(gè)人家庭、民族國(guó)家、江山社稷的美好明天！