有一組數(shù)據(jù)讀來讓人清醒：2009年，中國農(nóng)村貧困人口還有近4000萬，農(nóng)村低保對象有4700多萬，城市低保對象為2300多萬。還有6000多萬失地農(nóng)民，在緊叩就業(yè)的門路，在尋找明天的安寧，還有1.5億流動就業(yè)的農(nóng)民工，在呼喚城市公共服務(wù)，在期待社會保障權(quán)利。貧窮，并未遠去。發(fā)展，未有窮期。

　　百姓最期盼的，是權(quán)利，是公平。

　　經(jīng)歷了三十多年市場經(jīng)濟的洗禮，今天的人們習慣了利益分層，看多了收入分化。同時，社會的權(quán)利意識已經(jīng)普遍覺醒，法治觀念正在蓬勃生長。面對不少地方土地的強制流轉(zhuǎn)，住宅的強制拆遷，農(nóng)民的強行上樓，鄉(xiāng)村的強行入城，面對生存發(fā)展資源的壟斷，社會流動通道的堵塞，還有制度性暴富機制的強化和掠奪性權(quán)貴經(jīng)濟的猖獗，人們越來越多地以理性的方式去維護自己的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，去實現(xiàn)參政議政的批評權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

　　公民精神的發(fā)育，民間組織的建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)微博的勃興，社會民意的凸顯，正在給百姓打開嶄新的世界，人們更清晰地辨識著自己的未來，更自由地迸發(fā)著自己的聲音，更真切地把握著自己的力量，更堅定地爭取著自己的權(quán)益。人們已經(jīng)意識到，完全可以通過自己的努力，去創(chuàng)造幸福生活，去改變?nèi)松\，去增進公共利益。

　　當“十二五”走進視野，百姓真誠地期盼：在中央文件中明確規(guī)定要充分尊重農(nóng)民意愿、不得強拆強建之后，眾多鄉(xiāng)村在“撤襯并居”“占補平衡”和“兩個置換”中“被上樓”“被城市化”的風潮理當就此平息：在政府新拆遷條例第二次公開征求意見之后，那些不惜流血自焚也要討還財產(chǎn)權(quán)利寧可犧牲生命也要維護家園的悲劇有望不再上演：在總理“創(chuàng)造條件讓人民批評政府、監(jiān)督政府”的一再公告中，河南農(nóng)民王帥舉報政府非法用地、甘肅網(wǎng)民王鵬舉報他人公考作弊遭警方跨省刑拘的“誹謗罪公訴化”現(xiàn)象應該就此終結(jié)……這是社會進步的標識，這是現(xiàn)代文明的警示。

　　百姓最珍惜的，是體面，是尊嚴。

　　我們在報章中看多了那些對于普通百姓“仇富”“仇官”的指責，可否再側(cè)耳聽一聽那些日漸流行的官場、市場種種“雷人雷語”呢？在既得利益集團的財富攫取中，在社會分化引發(fā)的社會排斥中，普通勞動者往往不僅承受著利益的剝奪、權(quán)利的侵蝕，還要承受精神的扭曲、人格的歧視。

　　這尊嚴，來自于體面的勞動。我們耳聞目睹了智障包身工被困、富士康廠區(qū)跳樓、廣東本田廠停工等一系列事件，警鐘為誰而鳴？

　　這尊嚴，來自于權(quán)力的謙恭。求解分配不公，整治司法腐敗，深化吏治改革，當有更大的力度、更新的進步。那些被暴力拆遷的平民，被城管追逐的小販，被送進精神病醫(yī)院的上訪者，當有更多的表達渠道、更好的權(quán)利救濟。

　　這尊嚴，來自于福利的保障。這就是：勞有所得，老有所養(yǎng)，痛有所醫(yī)，住有所居，學有所教，更小的城鄉(xiāng)差別，更多的就業(yè)機會，更高的幸福指數(shù)，為每個人的生存和發(fā)展、自由和平等創(chuàng)造適宜環(huán)境，提供廣闊空間。

　　這尊嚴，也來自于內(nèi)在的堅強。我們當從糾結(jié)化、弱勢化的社會心態(tài)中解放出來，以自己的勤勞智慧，去建設(shè)、創(chuàng)造，以現(xiàn)代的公民姿態(tài)，去參與、奮斗。

　　“十二五”屬于每一個百姓，我們有同樣火熱的希望，也有同樣沉重的責任。在新的遠行中我期望，未來的五年社會太平，人民幸福。在新的期望中我祝福，打開了幸福之門，遙遠的墨脫蓮花盛開，墨脫人民的笑容比蓮花更加燦爛。

　　通過以上兩篇文章對比我們可以看到，第一篇文章在形式顯得比較中規(guī)中矩，老老實實的寫對策，第二篇文章則發(fā)揮比較多，文風上顯得生動形象。這兩種文章類型可以適用于不同的申論文章要求。