【背景材料】

　　旅游文明行為是公民道德素質(zhì)的具體表現(xiàn)，提升公民旅游文明素質(zhì)，對(duì)于提高公民總體素質(zhì)、形成良好社會(huì)風(fēng)尚，維護(hù)國(guó)家形象，增強(qiáng)國(guó)家“軟實(shí)力”具有重要意義。然而，當(dāng)前我國(guó)部分公民在旅游過程中還存在很多不文明行為，例如：亂扔紙屑垃圾，隨地吐痰，吐口香糖，講粗話等，這些行為嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)的文明形象，由此可見，國(guó)民文明 素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。

 
　　【習(xí)題】

　　根據(jù)背景材料內(nèi)容，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，以“談國(guó)民文明素質(zhì)的提高”為副標(biāo)題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。

　　要求：觀點(diǎn)鮮明，主題明確，分析合理，論述深刻，語言流暢，文字不少于８００字。

 
　　【范文】

　 道之以德　律之以規(guī)
——談國(guó)民文明素質(zhì)的提高

　　近年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力持續(xù)增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高，北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉行，進(jìn)一步彰顯了我國(guó)的大國(guó)形象。但與我國(guó)禮儀之邦和大國(guó)地位不相稱的是，一些國(guó)人文明素質(zhì)亟待提高，少數(shù)游客不文明的行為，幾乎使“中國(guó)人”成為“海外旅游不文明行為”的代名詞，損害了國(guó)家形象。隨著我國(guó)國(guó)際交往的日益增多，提高國(guó)民文明素質(zhì)成為一項(xiàng)迫切而持久的課題。

　　在全球化的環(huán)境中，國(guó)民文明素質(zhì)高低、公共行為規(guī)范與否，不再是國(guó)民個(gè)人的小事，而是折射出國(guó)家精神文明建設(shè)水準(zhǔn)，關(guān)系到國(guó)家形象、民族聲望的大事。糾正少數(shù)人的不文明行為，提高國(guó)民文明素質(zhì)，對(duì)于端正社會(huì)風(fēng)氣，提高社會(huì)文明程度，維護(hù)國(guó)家形象，促進(jìn)社會(huì)和諧健康發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)民文明素質(zhì)問題的形成有其深層次的復(fù)雜原因，是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和社會(huì)環(huán)境影響共同作用的結(jié)果。針對(duì)國(guó)人在國(guó)內(nèi)外公共活動(dòng)中存在的種種陋習(xí)，僅僅依靠法律或制度的強(qiáng)制矯正，或是單純采取正面的宣傳教育都是不夠的。要從根本上糾治不文明行為，應(yīng)內(nèi)外兼修，堅(jiān)持宣傳教育與嚴(yán)格管理并重，按照“道之以德，律之以規(guī)”的思路，在提高國(guó)民自身道德素質(zhì)的同時(shí)強(qiáng)化社會(huì)的外部約束。

　　首先，要在全社會(huì)持久深入地開展宣傳教育。大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，倡導(dǎo)“明禮誠(chéng)信”的公民基本道德規(guī)范，制定與當(dāng)前社會(huì)條件和群眾認(rèn)識(shí)水平相適應(yīng)的國(guó)民文明素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，使全體國(guó)民牢固樹立以舉止文明為榮、以不文明為恥的意識(shí)，自覺按照榮辱觀要求規(guī)范自身的言行。要完善國(guó)民文明素質(zhì)教育體系，制定市民文明公約、行為準(zhǔn)則，編寫國(guó)民素質(zhì)讀本，通過各類媒體廣泛宣傳，舉辦培訓(xùn)班和講座，加強(qiáng)市民文明學(xué)校和農(nóng)村文明大院建設(shè)，深入開展社會(huì)公德、文明禮儀、文明行為規(guī)范等內(nèi)容的培訓(xùn)教育，普及公共文明知識(shí)，打牢國(guó)民提高自身文明素質(zhì)的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。

　　同時(shí)，要嚴(yán)格監(jiān)督和規(guī)范國(guó)民的公共文明行為。一方面，要大力開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷創(chuàng)新公民道德實(shí)踐活動(dòng)的載體。以未成年人和在職人員為重點(diǎn)，以機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和學(xué)校為平臺(tái)，結(jié)合不同系統(tǒng)和單位的特點(diǎn)，積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，監(jiān)督社會(huì)成員公共文明行為，宣傳倡導(dǎo)文明的生活方式，既使被監(jiān)督者的不文明行為得到糾正，又使活動(dòng)參與者在互動(dòng)過程中受到教育，自身的文明素質(zhì)同步提高。另一方面，交警、城管、市政、旅游和文明辦等有關(guān)單位要加強(qiáng)執(zhí)法，對(duì)市民的不文明行為認(rèn)真檢查、嚴(yán)格糾正，對(duì)違反法律或規(guī)章的，不僅要批評(píng)教育，還要依法處罰，加大懲戒力度。在此基礎(chǔ)上，要使社會(huì)與政府雙方的行動(dòng)形成交會(huì)，將兩者結(jié)合起來，政府的聯(lián)合執(zhí)法要吸收民間組織或志愿者參加，社會(huì)的自發(fā)行動(dòng)要與政府執(zhí)法相互配合，從而形成監(jiān)督制約國(guó)民行為的長(zhǎng)效機(jī)制，保證國(guó)民文明素質(zhì)持續(xù)提高。

　　通過官民攜手互動(dòng)，在全體國(guó)民的共同參與下，國(guó)民告別不文明行為，走向與和諧社會(huì)和全球化要求相適應(yīng)的新型公民，一定指日可待。

 
　　■范文　精講

　　■ 點(diǎn)睛論點(diǎn)

　　文章將“道之以德，律之以規(guī)”作為文章中心論點(diǎn)，引用恰當(dāng)，符合題目要求，體現(xiàn)出作者深厚的文學(xué)功底。文章結(jié)合不文明行為，從“德”和“規(guī)”兩個(gè)角度，論述如何提高國(guó)民文明素質(zhì)，緊扣中心論點(diǎn)，前后連貫，渾然一體。

 
　　■ 文章點(diǎn)評(píng)

　　本題是自選角度的半命題作文，特點(diǎn)在于給出了副標(biāo)題，指出了文章的論述對(duì)象——“談國(guó)民文明素質(zhì)的提高”。

　　申論文章的角度可以是全方位的，也可以是具體、單方面的。從提高國(guó)民文明素質(zhì)問題的具體情況看，應(yīng)著眼全面，提出全面到位的觀點(diǎn)。擬主標(biāo)題就可以從文章的主要對(duì)策觀點(diǎn)入手，如寫成：“大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀”、“倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，樹立大國(guó)形象”、“教育引導(dǎo)與管理規(guī)范并重”、“完善公民文明素質(zhì)教育體系”等，就包含了文章對(duì)策的方向。

　　文章的結(jié)構(gòu)是“提出問題——分析問題——解決問題”的常規(guī)模式，對(duì)于國(guó)民文明素質(zhì)來說，這種模式比較適合，從點(diǎn)上的個(gè)別國(guó)民不文明問題引出面上的“重視國(guó)民素質(zhì)對(duì)國(guó)家形象、‘軟實(shí)力’的影響”，進(jìn)而展開分析和論述，把議論的gkz6.net重點(diǎn)放在對(duì)策上。從“內(nèi)部方面”開展宣傳教育工作和“外部方面”開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、加強(qiáng)執(zhí)法嚴(yán)格監(jiān)督、社會(huì)參與等角度擬制對(duì)策，論述結(jié)構(gòu)合理有效，層次清楚，對(duì)策充實(shí)豐滿，具有可操作性和現(xiàn)實(shí)意義。另外，文章在內(nèi)容上也比較充實(shí)，語句規(guī)范流暢，符合官方文章行文特點(diǎn)與申論寫作要求。

　　■ 妙言雋語

　　１．在全球化的環(huán)境中，國(guó)民文明素質(zhì)高低、公共行為規(guī)范與否，不再是國(guó)民個(gè)人的小事，而是折射出國(guó)家精神文明建設(shè)水準(zhǔn)，關(guān)系到國(guó)家形象、民族聲望的大事。

　?。玻獜母旧霞m治不文明行為，應(yīng)內(nèi)外兼修，堅(jiān)持宣傳教育與嚴(yán)格管理并重，按照“道之以德，律之以規(guī)”的思路，在提高國(guó)民自身道德素質(zhì)的同時(shí)強(qiáng)化社會(huì)的外部約束。

　?。常罅Τ珜?dǎo)和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，倡導(dǎo)“明禮誠(chéng)信”的公民基本道德規(guī)范，制定與當(dāng)前社會(huì)條件和群眾認(rèn)識(shí)水平相適應(yīng)的國(guó)民文明素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，使全體國(guó)民牢固樹立以舉止文明為榮、以不文明為恥的意識(shí)，自覺按照榮辱觀要求規(guī)范自身的言行。