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申論范文
申論熱點:從自然災(zāi)害反思人類界限
http://m.wbuztre.cn       2011-06-21      來源:山東公務(wù)員網(wǎng)
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  11年3月11日13時46分,日本東海岸發(fā)生8.8級地震。日本政府稱地震已給當?shù)貛怼爸卮髶p失”。據(jù)日本當?shù)孛襟w報道,大地震引發(fā)的破壞性海嘯波及一些地區(qū),造成大批人員失蹤,目前尚無法統(tǒng)計全面的傷亡和損失情況。


  相近時刻,中國大地也有一場地震,3月10日12時58分,云南盈江縣發(fā)生5.8級地震。一個月前,新西蘭發(fā)生了6.3級地震。去年,中國青海玉樹7.1級地震,智利8.8級地震,海地發(fā)生7.3級地震,2008年,汶川8.0級地震……


  命題角度一:從自然災(zāi)難中反思人類的界限


  人類歷史上,地震災(zāi)難一次次發(fā)生,山崩地陷,江河嗚咽,帶給人類巨大創(chuàng)痛。但愛超越疆界,生命超越種族,災(zāi)難面前,人類一次次命運相連、同舟共濟、攜手而行。京佳認為,無論是對于在日的中國同胞,還是日本民眾,我們?yōu)樗惺転?zāi)的人們祈福,愿救援更加得力,愿更多生命被救助,愿哀傷得以撫慰,愿生活能夠繼續(xù),愿陽光和希望重回人間。


  人類面臨各種災(zāi)難,戰(zhàn)爭、疾病、饑餓等等,但自然災(zāi)難始終是人類面對的永恒重大問題,也是永恒之“痛”。


  表達悲傷、撫慰生命,這是人類永遠不會枯竭的心靈反應(yīng);發(fā)揮智慧、規(guī)避風險,這是人類作為萬物靈長所具有的強大能量,人類文明的進程,使生命安全和穩(wěn)定的質(zhì)量不斷提升。京佳認為,自然災(zāi)難讓人們意識到,生命在本質(zhì)上的脆弱,人類力量的根本界限。災(zāi)難到來,打破節(jié)奏,不可抗拒的自然力、人類對自然認識的有限性應(yīng)當觸動心靈這塊人類共有的柔軟之地。


  上天容易入地難,真是這樣。人類的腳步邁向了太空,探求宇宙的深邃奧妙,征服了一個個未知之域,這是人類的驕傲、文明力量的顯示。但我們無法把自己送到地底下十幾公里的地方,無法放置一部機器到地心去觀察地球的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變動。我們所在的這顆藍色星球既是人類自身生命生活之所在,又是宇宙銀河萬千星球中的一個,人類有自己的歷史時空,而宇宙則是尺度更為宏大、超過人類認知的時空。


  地球作為生命系統(tǒng),我們擁有了它給予人類的一切美好;作為宇宙中的一個星球存在,我們又要承受地球自身演變加于人類的深重影響,包括悲劇性的影響。承受首先意味著我們無法控制災(zāi)害,既不可能阻止極度自然災(zāi)難的發(fā)生,也無法推遲它們的發(fā)生,一些自然災(zāi)難我們甚至無法做出科學的預(yù)測。這正是人類社會及其文明的根本處境,甚至可以說是某種程度上的人類命運。


  這不是要宣揚某種悲觀主義,而是表達自然與人類的真實關(guān)系。京佳認為,沒有人會歌頌災(zāi)難,災(zāi)難是人類永遠不愿見到的時空場景。人類賦予自在的自然以意義,通過認識和掌握自然規(guī)律,人類實現(xiàn)自由,成為自然的主宰,但人類亦需意識到自身存在的有限與界限。而正是因為有限,我們才更加深刻地理解存在、美好與善的價值;正是因為地震等災(zāi)難顯露出的自然界限,促使人類不斷反思人與自然的關(guān)系,以及人與人、國家、民族、種族等之間的關(guān)系。


  命題角度二:我們看日本,世界看我們


  小到一個人,大到一個民族,其情操和精神,常常是需要特殊事件鍛煉和考驗的。比如說,汶川大地震和舟曲特大泥石流,讓我們失去了許多,也用精神在回報我們。這一刻,日本強震海嘯再一次把考驗置于我們面前。那為鄰國生命點燃的燭火,和劃過臉龐的淚水,讓我們欣慰。


  不管歷史曾經(jīng)發(fā)生過什么,對于人類來說,所有的事件都只是歷史的一個片段。京佳認為,貫穿人類始終的,應(yīng)該是對生命的珍惜及對幸福的追求。如果說人類有永恒的敵人,那只有一個,就是災(zāi)難。在災(zāi)難面前,無論你是大象還是螻蟻,都有偷生之欲,都有無助之感。曾經(jīng)的恩怨情仇,在滔天的海嘯和地動山搖中,顯得是那么的不值一提。這一刻,只有生命值得珍惜,只有生命觸動靈魂。我們應(yīng)該唱響生命的贊歌,因為,沒有什么比生命更重要,沒有什么比生命更值得憐惜。


  此時,我們在看鄰國。鄰國發(fā)生的一切,有我們不熟悉的,更有我們熟悉的。我們不熟悉,巨浪竟然可以掀起10米高;我們不熟悉,核電站瞬間竟然那么可怕……我們不熟悉的只是災(zāi)難的級數(shù),只是一些傷害的物理細節(jié);但我們熟悉:在災(zāi)難面前那無助的眼神,那空洞的心靈,那對生存無比的熱愛和對溫暖無比的渴望。這種眼神和心靈,熱愛和渴望,在汶川大地震,在舟曲特大泥石流,在諸多災(zāi)難面前,我們都曾有過。心同此心,情同此情,在投向鄰國的目光里,我們看到了柔情似水,就在網(wǎng)上,普通人傳遞著祝福;就在昨天,中國救援隊已經(jīng)啟程出發(fā)。這種基于人類共同情感的似水柔情,讓生活如此美好。


  “你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你”。 京佳認為,這一刻,我們在看鄰國,鄰國看我們,世界也在看我們。


  應(yīng)該以什么樣的姿態(tài),出現(xiàn)在世界面前?這是每一個走向復(fù)興的民族始終無法回避的問題。姿態(tài)是一種復(fù)合體,很難一言道盡,但不管如何,姿態(tài)的內(nèi)涵里一定有著樸素的情感,一定有著生命的守望。面對他人的災(zāi)難伸出友愛之手,沒人會低視你,相反只會高看你。林肯說過這樣一句話:一個民族如果對另一個民族長期懷著仇恨或崇拜的心理,這就是一種弱國心態(tài)。超越了這樣心態(tài),特別是在災(zāi)難面前以一種積極的心態(tài)面對他人,體現(xiàn)著一個民族的成熟。在日本強震海嘯剛發(fā),傷亡人數(shù)還不明的情況下,就有媒體轉(zhuǎn)場討論“經(jīng)濟”影響問題。如果說這樣的重心偏移讓人遺憾的話,那么隨后民間的糾編,則體現(xiàn)出一種可貴的對生命的尊重。那點燃的燭火,劃過臉龐的淚水,對生命的尊重,讓我們也讓世界看到了一種自信的成熟和美麗。


  誰都無法把歷史棄置一邊,如何處理歷史和現(xiàn)實的關(guān)系,是所有人的必修課。喜歡這樣一句話:如果發(fā)生戰(zhàn)爭,我會抱著槍沖在最前面;如果前去救災(zāi),我們也會抬著擔架跑在最前面;而這,也是我們心中最偉大、可愛、善良的中國人。



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