【材料】

　　通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織的審議后，珠算正式被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這是我國(guó)第30項(xiàng)被列為非遺的項(xiàng)目。直到上世紀(jì)90年代，珠算還是我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中的一項(xiàng)內(nèi)容，但在2001年教育部頒發(fā)的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，珠算被取消。

　　【試題類(lèi)別】綜合分析現(xiàn)象類(lèi)題目

　　【考察要素】考查考生能否對(duì)問(wèn)題的本質(zhì)做出明確、全面、透徹的分析判斷。對(duì)事物既能從宏觀方面總體考慮，又能從微觀方面考慮其各個(gè)構(gòu)成部分，同時(shí)注意整體部分之間及各個(gè)部分之間內(nèi)在的聯(lián)系。

　　【參考解析】

　　入遺以后，意味著珠算將作為全人類(lèi)的共同財(cái)富得到全方位的保護(hù)，不過(guò)對(duì)于這樣的寶貴財(cái)富，居然早在2001年，就已經(jīng)從義務(wù)教育課程中取消。為什么會(huì)取消，自然是有各種各樣貌似合理的因素，比如 “珠算已在生活中不常用到”，比如“為了給小學(xué)生減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)”。

　　毋庸置疑，在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，珠算確實(shí)“已在生活中不常用到”，但是如果因?yàn)椴怀Ｓ玫?，便要摒棄之，這顯然也是功利主義思想在作祟，是目光短淺的表現(xiàn)。珠算的存在價(jià)值，除了古時(shí)生活應(yīng)用之外，它更體現(xiàn)出一種文化標(biāo)簽價(jià)值，正如入遺標(biāo)準(zhǔn)中的“杰出的文化代表性”，既然是有文化的代表性價(jià)值，這是任何時(shí)候都不過(guò)時(shí)的。

　　而所謂的“為了給小學(xué)生減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)”，這就更缺乏說(shuō)服力了，珠算課程的設(shè)置，除了可以培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手能力外，還可以讓孩子們領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的智慧。一門(mén)這樣有價(jià)值的課業(yè)，一門(mén)可以“寓教于樂(lè)”的課業(yè)怎么可能會(huì)增加孩子們的課業(yè)負(fù)擔(dān)呢？與其說(shuō)是增加了孩子的課業(yè)負(fù)擔(dān)，不如說(shuō)是在嫌棄珠算在應(yīng)試教育中的格格不入吧。

　　另外，需要明確的是，珠算入遺，一方面的確是說(shuō)明珠算的文化代表性價(jià)值，另一方面也是反映出這種文化遺產(chǎn)當(dāng)前需要迫切的保護(hù)。并非把珠算列入了非遺項(xiàng)目，就意味著可以一勞永逸，珠算已經(jīng)得到了最好的保護(hù)。將珠算寫(xiě)進(jìn)非遺項(xiàng)目中，這也不是最終的目的所在，更大的價(jià)值還在于傳承和發(fā)揚(yáng)珠算寶貴的文化價(jià)值。而傳承和發(fā)揚(yáng)，最終還要落腳于腳踏實(shí)地的保護(hù)實(shí)踐中。

　　如今看來(lái)，最好的保護(hù)實(shí)踐，就應(yīng)該是把珠算請(qǐng)回到孩子們的課堂中，讓孩子們以盡可能規(guī)范和全面的方式，學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)珠算這一傳統(tǒng)文化。更進(jìn)一步說(shuō)，把珠算請(qǐng)入課堂，并不僅僅是讓孩子們認(rèn)識(shí)和領(lǐng)略珠算文化的瑰麗，更大的意義還在于通過(guò)讓孩子們領(lǐng)略這一傳統(tǒng)文化智慧后，在心理形成對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)，如此才能一代又一代地將更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。