1．恩格斯指出：每一時代的哲學作為分工的一個特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它，而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。因此，經(jīng)濟上落后的國家在哲學上仍然能夠演奏第一小提琴。這說明（  ）

　　A．社會意識是社會存在的反映        B．社會意識具有相對獨立性

　　C．社會意識反作用于社會存在        D．社會存在對社會意識的決定作用

　　2．思維和存在的關(guān)系問題之所以成為哲學的基本問題，這是由（  ）

　　A．哲學是各門具體科學的理論指導決定的

　　B．哲學作為世界觀的性質(zhì)和特點決定的

　　C．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一決定的

　　D．哲學能夠使人認識自身的本質(zhì)決定的

　　3．區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的根本標志是（  ）

　　A．事物的變化是否迅速                B．事物的變化過程中是否有部分質(zhì)變

　　C．事物的變化是否超過度的范圍        D．事物的變化是否顯著

　　4．宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@是在強調(diào)（  ）

　　A．實踐是認識發(fā)展的動力        B．實踐是認識的最終目的和歸宿

　　C．實踐是認識的來源            D．學習獲得的間接經(jīng)驗并不重要

　　5．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎，它體現(xiàn)的關(guān)系是（  ）

　　A．思維和存在的關(guān)系        B．物質(zhì)與意識的關(guān)系

　　C．主體與客體的關(guān)系        D．人與自然、人與人的關(guān)系

　　山東公務員考試網(wǎng)（http://m.wbuztre.cn/）解析　題目或解析有誤，我要糾錯。

　　1．【解析】B。社會意識相對獨立性的表現(xiàn)之一是社會意識和社會經(jīng)濟發(fā)展具有不平衡性。歷史上和現(xiàn)實中有些經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家和地區(qū)，其社會意識發(fā)展水平不一定是較高的，有些經(jīng)濟發(fā)展程度相對落后的國家和地區(qū)，有可能在思想領(lǐng)域超過經(jīng)濟上發(fā)達的國家和地區(qū)。因此，本題的正確答案是B選項。

　　2．【解析】B。思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學派別都不能回避而必須回答的問題，是解決其他一切哲學問題的前提；思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學中基本派別的依據(jù)；思維和存在的關(guān)系問題也是人類實際生活中的基本問題，它普遍存在于人類的實際生活中并決定著人們思想和行動的出發(fā)點和方向。哲學基本問題原理為哲學研究提供了一條基本的指導線索，也是指導我們認識和改造世界的一個根本原則。因此，思維和存在的關(guān)系問題之所以成為哲學的基本問題，是由哲學作為世界觀的性質(zhì)和特點決定的。基于以上的分析，本題的正確答案應為B選項。

　　3．【解析】C。量變與質(zhì)變相互區(qū)別的根本標志就在于：事物的變化是否超出了度。度是關(guān)節(jié)點范圍內(nèi)的幅度，要把度和關(guān)節(jié)點、臨界點區(qū)分開來。在實踐過程中，要掌握適度的原則，要學會把握分寸、火候，防止“過或不及”。

　　4．【解析】C。題干的意思是說：從書本上得到的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認識事物還必須親自實踐?？忌⒁獾氖牵簩τ谡J識來源于實踐，不能作狹隘的簡單化的理解。首先，認識來源于實踐并不否認人的大腦和感官在生理素質(zhì)上的差異對認識的影響。其次，認識來源于實踐并不否認學習間接經(jīng)驗的必要性和重要性。

　　5．【解析】D。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它包含了人與自然之間的關(guān)系和人與人之間的關(guān)系這兩個方面。因此，本題的正確答案是D選項。