1．“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”這是（  ）

　　A．形而上學(xué)的觀點(diǎn)    B．唯物主義觀點(diǎn)    C．辯證法觀點(diǎn)    D．唯心主義觀點(diǎn)

　　2．哲學(xué)的黨性是指（  ）

　　A．哲學(xué)的階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)為一定階級(jí)服務(wù)

　　B．唯物主義和唯心主義的根本對(duì)立和斗爭(zhēng)

　　C．辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立和斗爭(zhēng)

　　D．可知論同不可知論的對(duì)立和斗爭(zhēng)

　　3．恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題是（  ）

　　A．哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題

　　B．人與周?chē)澜绲幕韭?lián)系問(wèn)題

　　C．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

　　D．關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題

　　4．主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒(méi)有”的觀點(diǎn)，屬于（  ）

　　A．否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義

　　B．主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義

　　C．否認(rèn)時(shí)間與空間存在性的唯心主義

　　D．把人的意識(shí)理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義

　　5．歷史進(jìn)步的曲折性和反復(fù)性的根本原因是（  ）

　　A．社會(huì)的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點(diǎn)

　　B．舊的社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)階級(jí)頑強(qiáng)而持久的反抗

　　C．人類認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的局限

　　D．自然災(zāi)害的危害和人的自私觀念作祟

　　山東公務(wù)員考試網(wǎng)（http://m.wbuztre.cn/）解析　題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。

　　1．【解析】A。本命題盡管以客觀事實(shí)（天下之事物）為研究對(duì)象，但是在研究的過(guò)程中認(rèn)為古今之天下沒(méi)有什么變化，只是具有相同內(nèi)涵的同一模式隨時(shí)間推移的簡(jiǎn)單重復(fù)，這是孤立地、靜止地、片面地考查客觀事物，看不到事物之間的相互聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。

　　2．【解析】B。哲學(xué)的黨性是指在世界觀上堅(jiān)持唯物主義還是堅(jiān)持唯心主義，這里一定要把哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級(jí)性區(qū)分開(kāi)來(lái)。哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級(jí)性是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，哲學(xué)的階級(jí)性是指在階級(jí)社會(huì)中，哲學(xué)從屬于一定的階級(jí)，為一定的階級(jí)服務(wù)。

　　3．【解析】C。本題題干加了“恩格斯”、“全部哲學(xué)”、“特別是近代哲學(xué)”，其用意是迷惑考生，其考點(diǎn)還是哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。

　　4．【解析】B。列寧指出：“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒(méi)有，而運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)只有在空間和時(shí)間之內(nèi)才能運(yùn)動(dòng)。”列寧的前半句話回答了世界的本質(zhì)或本原的問(wèn)題，即世界上的一切事物和現(xiàn)象都是物質(zhì)的種種表現(xiàn)形態(tài)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，這就是世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，它是馬克思主義哲學(xué)的基本原理。

　　5．【解析】B。社會(huì)歷史發(fā)展的基本方向和趨勢(shì)是前進(jìn)的或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風(fēng)順的，而是一個(gè)螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程。出現(xiàn)這種曲折性和反復(fù)性的根本原因就是舊的社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)階級(jí)不愿自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，他們要同進(jìn)步勢(shì)力進(jìn)行頑強(qiáng)而持久的反抗。所以應(yīng)選B。