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公務(wù)員考試政治常識(shí)精選練習(xí)題(十一)
http://m.wbuztre.cn       2012-08-03      來源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              

  1.唯物辯證法的總特征是(  )。


  A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) B.運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)


  C.物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn) D.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)


  2.“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性”,這是(  )。


  A.主觀唯心主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)


  C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn)


  3.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是通過( )。


  A.對(duì)人的體質(zhì)的影響而實(shí)現(xiàn)的  B.對(duì)人的心理的影響而實(shí)現(xiàn)的


  C.對(duì)生產(chǎn)力狀況的影響而實(shí)現(xiàn)的D.對(duì)軍事、政治的影響而實(shí)現(xiàn)的


  4.地理環(huán)境之所以不是社會(huì)發(fā)展的決定力量,其原因?yàn)? )。


  A.它不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)


  B.它不能決定社會(huì)制度的更替


  C.它只有通過生產(chǎn)方式才能對(duì)人類歷史發(fā)生作用


  D.它在社會(huì)發(fā)展中的作用受社會(huì)因素,主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約


  5.物質(zhì)生產(chǎn)之所以從根本上決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢(shì),是因?yàn)? )。


  A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度、構(gòu)成和增長(zhǎng)速度


  B.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度,制約著人口生產(chǎn)的方向、規(guī)模和速度


  C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會(huì)形式


  D.物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)具有較少慣性


  6.下列各項(xiàng)正確反映國(guó)體和政體的關(guān)系的有( )。


  A.國(guó)體和政體處于同樣重要的地位


  B.國(guó)體決定政體,政體必須與國(guó)體相適應(yīng)


  C.政體對(duì)國(guó)體有反作用,影響國(guó)體的鞏固和發(fā)展


  D.政體決定國(guó)體,國(guó)體為政體服務(wù)


  7.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的辯證過程是( )。


  A.從相對(duì)真理向絕對(duì)真理的發(fā)展


  B.從間接經(jīng)驗(yàn)向直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化


  C.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐的無限循環(huán)


  D.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐


  8.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)地革命的反映論,它強(qiáng)調(diào)( )。


  A.人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力


  C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)D.認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性,理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用


  9.感性認(rèn)識(shí)向理論認(rèn)識(shí)飛躍的條件有( )。


  A.要占有十分豐富的材料            B.要有合乎實(shí)際的感性材料


  C.要經(jīng)過思考對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作 D.要有天賦的聰明才智


  10.由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大,因?yàn)椋?nbsp; )。


  A.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)、補(bǔ)充、豐富,修正和發(fā)展

 

  B.理性認(rèn)識(shí)重要,感性認(rèn)識(shí)不重要

 

  C.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中,才能實(shí)現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用,達(dá)到無產(chǎn)階級(jí)改造世界的目的


  D.實(shí)踐比理論重要

 

 
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