一、民族區(qū)域自治制度

　　1、民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權。實行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了國家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務權利的精神，體現(xiàn)了國家堅持實行各民族平等、團結和共同繁榮的原則。

　　2、社會主義新型民族關系：平等、團結、互助、和諧。

　?。?）我國處理民族關系的基本原則：民族平等、民族團結、各民族共同繁榮。

　?。?）民族團結，是中國處理民族問題的根本原則，也是中國民族政策的核心內(nèi)容。

　?。?）民族平等，是中國民族政策的基石。實行民族平等是中國的憲法原則。

　?。?）　堅持各民族共同繁榮發(fā)展，是中國民族政策的根本立場。

　　3、中國各民族的人口分布呈現(xiàn)大散居、小聚居、交錯雜居的特點。西南和西北是少數(shù)民族分布最集中的兩個區(qū)域。

　　4、中國的民族問題是中國的內(nèi)部事務。中國政府堅決反對和抵制一切外部勢力打著“民族”、“宗教”、“人權”的旗號插手、干預中國的民族問題

　　二、主要少數(shù)民族

　　1、蒙古族：是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn)；著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一；白節(jié)：一年之中最大的節(jié)日，相當于漢族春節(jié)，亦稱“白月”，傳說與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。那達慕大會：每年夏秋季牧閑時舉行?！澳沁_慕”在蒙語中有娛樂或游戲之意。日常食俗：以奶為原料制成的食品，即“白食”；以肉類為原料制成的食品，意為“紅食”。炒米；奶茶。

　　2、回族：是回回民族的簡稱。十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，并同當?shù)氐臐h族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族?；刈迕耖g節(jié)日開齋節(jié)（也叫肉孜節(jié)），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放后，國務院把開齋節(jié)定為回族的法定假日。

　　3、苗族：苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節(jié)日較多，除傳統(tǒng)年節(jié)、祭祀節(jié)日外，還有專門與吃有關的節(jié)日，苗族有很多節(jié)日，但各地區(qū)叫法和過法不盡相同，傳統(tǒng)節(jié)日以苗年最為隆重。

　　4、傣族：1949年后，按照傣族人民的意愿，定名為“傣族”。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節(jié)日與佛教活動有關。在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日，這一節(jié)日傣語稱“?？北冗~”。屆時要賧佛，并大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。

　　5、藏族：唐宋稱其為“吐蕃”，元明稱“西蕃”，明代稱西藏為“烏斯藏”，清代稱“唐古特”，“藏番”。元朝在西藏地區(qū)設置由中央管理的三新宣尉使司、都元帥府，管理包括西藏在內(nèi)的全部藏族地區(qū)。直到康熙年間才稱“西藏”，藏族稱謂亦由此而來。1951年西藏和平解放。1959年民主改革結束了這里的封建農(nóng)奴制度。1965年西藏自治區(qū)成立。西藏在藏語中稱為“博”，生活在這里的藏族自稱“博巴”。素有“世界屋脊”之稱。世界最長史詩《格薩爾王傳》。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動有關。藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等。藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年。以糌粑為主食，青稞酒。

　　6、壯族：壯族是中國少數(shù)民族中人口最多的一個民族。新中國成立后，統(tǒng)稱“僮族”，后來改為“壯族”。壯錦與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱“中國四大名錦”。著名節(jié)日有一年一度的“三月三”歌節(jié)等，最隆重的節(jié)日莫過于春節(jié)。

　　7、高山族：是臺灣省境內(nèi)少數(shù)民族的統(tǒng)稱，包括十多個族群?！案呱阶濉边@個名稱是1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國對臺灣省民族的總稱。“豐年祭”又稱“豐收節(jié)”、“豐收祭”、“收獲節(jié)”等，相當于漢族的春節(jié)，是高山族最盛大的節(jié)日。

　　8、滿族：主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多。黑水靺鞨是滿族的直系祖先，后發(fā)展為女真。十二世紀，由阿骨打建立了金朝。1483年，努爾哈赤統(tǒng)一了女真部落，建立了軍政合一的八旗制度。1635年10月13日，皇太極繼位稱帝，改國號清，廢除女真舊稱，改族名為滿洲。1911年辛亥革命后，滿洲族改稱滿族。特有的點心“薩其瑪”。

　　三、古代民族關系

　　1、秦漢開創(chuàng)了中國統(tǒng)一的多民族國家基本格局。

　?。?）秦朝實現(xiàn)了中國歷史上第一次大統(tǒng)一，在全國設郡縣加以統(tǒng)治，今天廣西、云南等少數(shù)民族較為集中的區(qū)域都納入秦朝管轄之下。

　　（2）漢朝（公元前206年—公元220年）進一步發(fā)展了統(tǒng)一的局面，在今新疆地區(qū)設置西域都護府，管轄包括新疆地區(qū)在內(nèi)的廣大地區(qū)。

　　（3）唐朝（618—907年）設安西和北庭兩大都護府，管轄包括今天新疆在內(nèi)的西域地區(qū)，設道、府、州或羈縻府、州，管轄中南和西南各少數(shù)民族。

　?。?）蒙古族建立的元朝（1206—1368年），在南方部分少數(shù)民族聚居的府、州設土官（以少數(shù)民族首領充任并世襲的地方行政長官），在中央設宣政院統(tǒng)轄西藏事務，在西藏分設三路宣慰司都元帥府，西藏從此處于中央政府有效行政管理之下，并設澎湖巡檢司管理澎湖列島和臺灣。

　?。?）滿族建立的清朝（1644—1911年），在西域設伊犁將軍并建新疆行省，在西藏設駐藏大臣，確立由中央政府冊封達賴、班禪兩大活佛的歷史定制，在西南一些少數(shù)民族地區(qū)實行廢除土司制度、選派官員統(tǒng)一管理的“改土歸流”（少數(shù)民族地方行政長官由中央政府委派）政治改革，最終確定了今天中國的版圖。

　　2、重要事件

　?。?）茶馬古道

　　周邊少數(shù)民族與中原地區(qū)通過“茶馬互市”、“絹馬互市”等，既滿足了中原農(nóng)業(yè)、交通和軍事對馬匹的需求，也滿足了少數(shù)民族的日常生活所需，促進了經(jīng)濟互補和共同發(fā)展。

　　“茶馬互市”起源于唐、宋時期。茶馬古道是當今世界上地勢最高的貿(mào)易通道。（兩條路線：川藏、滇藏）

　?。?）改土歸流

　　元朝設置土司制度。改土歸流是指雍正時期，改土司制為流官制。土司即原民族的首領，流官由中央政府委派。改土歸流有利于消除土司制度的落后性，同時加強中央對西南地區(qū)的統(tǒng)治。

　　例、中國是一個多民族并存的國家，下列有關古今民族關系，說法錯誤的是（）

　　A.西藏在藏語中稱為“博”，生活在這里的藏族自稱“博巴”，其民族史詩《格薩爾王傳》是世界上最長的史詩

　　B.壯族是人口最多的少數(shù)民族，壯錦與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱“中國四大名錦”

　　C.平等、團結、互助、和諧是社會主義新型民族關系，其中，民族平等，是中國民族政策的基石

　　D.高山族是臺灣省境內(nèi)的一個少數(shù)民族，傳統(tǒng)節(jié)日大都具有濃厚的宗教色彩，那達慕大會是高山族最盛大的節(jié)日

　　【解析】選D。高山族是臺灣省境內(nèi)少數(shù)民族的統(tǒng)稱，包括十多個族群，并非一個單一的少數(shù)民族。那達慕大會是蒙古族的節(jié)日，豐收節(jié)是高山族最盛大的節(jié)日。