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易錯點一:主觀唯心主義與客觀唯心主義
知識點解析:
1.主觀唯心主義。它主張人的精神是世界的本源。
我思故我在;吾心即宇宙;人有多大膽,地有多大產;人為自然界立法;人是萬物的尺度;存在即被感知;心外無物;物是觀念的集合
關鍵詞:我;吾;人;心;感知;觀念等;
2.客觀唯心主義。它主張在人之外而獨立存在的“客觀精神”是世界的本源。
未有此氣,已有此理;道生一,一生二,二生三,三生萬物;盤古開天辟地;上帝創(chuàng)世說;理在事先;絕對觀念;
關鍵詞:上帝;盤古;女媧;理;道;絕對精神;絕對觀念等。
試題:
1.(單選)“當我說我寫字的桌子存在時,我的意思是我可以看到并觸摸它,”這句話體現的哲學觀點是:
A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義
C.辯證唯物主義 D.古代樸素唯物主義
【答案】A。
解析:材料說當我說桌子存在的時候,是因為我看到或者觸摸到它,即桌子的存在是由我說了算。根據馬克思主義哲學的觀點,物質是具有客觀實在性,不以人的意志為轉移,所以這種觀點屬于把人的主觀感覺當成本原的主觀唯心主義觀點。故本題答案選A。
2.(單選)朱熹認為“理在事先”,柏拉圖認為“美的東西是美使它美的”,這兩種觀點的共同點在于:
A.都承認了物質決定意識 B.都認為人的意識具有主觀能動性
C.都屬于客觀唯心主義 D.都屬于主觀唯心主義
【答案】C。
解析:“理在事先”中的“理”被認為是客觀存在的宇宙自然、人類社會的規(guī)律和原則,它不以人的意志為轉移,如中國古代哲學中所謂的天理,天理是規(guī)定萬事萬物的根據,所以說理在事先,屬于客觀唯心主義的觀點;柏拉圖的觀點認為,美的東西不是它本身美,而是“美的理念”讓它美,也屬于客觀唯心主義觀點。故本題答案為C。
易錯點二:物質的唯一特性與根本屬性
知識點解析:
?。ㄒ唬┪镔|的含義
物質是標志客觀實在的哲學范疇,是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是客觀實在性。
?。ǘ┪镔|的存在方式唯物主義
運動是物質的根本屬性和存在方式。
試題:
1.(單選)辯證唯物主義認為,物質的唯一“特征”是:
A.相對靜止性 B.客觀實在性
C.形式的多樣性 D.運動的永恒性
【答案】B。
解析:辯證唯物主義從無限多樣的物質現象中抽象出共同的本質,從哲學上作了最高概括,指出客觀實在性,即“不以人的意志為轉移”的性質是物質的本質屬性、唯一特性。故本題答案選B。
2.(單選)在顯微鏡下觀察細胞的組織結構發(fā)現細胞內細胞之間不斷有物質在流動,從哲學的角度看。運動是一切物質的:
A.主要特點 B.根本屬性
C.外在形式 D.內部狀態(tài)
【答案】B。
解析:運動是物質的根本屬性和存在方式,運動是物質的固有屬性,是絕對的,是永恒的,靜止則是相對的,暫時地和局部的。故本題選B。
易錯點三:哲學中的“實質”
知識點解析:
1.對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律,是辯證法的實質和核心。
2.發(fā)展是前進的上升的運動。發(fā)展的實質是新事物的產生,舊事物的滅亡。
3.辯證否定的實質是“揚棄”,就是既克服又保留。
試題:
1.(單選)馬克思主義唯物辯證法認為,發(fā)展的實質是:
A.事物質變和量變的結合
B.事物的絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
C.事物性質的變化
D.新事物的產生和舊事物的滅亡
【答案】D。
解析:事物都是運動變化著的,但并非任何運動變化都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬物的各種運動變化所包含的前進和上升的趨向性。因此,發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。故本題選D。
2.(單選)唯物辯證法的實質和核心是:
A.矛盾規(guī)律 B.質量互變規(guī)律
C.聯系的觀點 D.否定之否定規(guī)律
【答案】A。
解析:對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律,是唯物辯證法的實質和核心,第一,對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯系的根本內容和事物發(fā)展的內在動力;第二,對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心線索;第三,矛盾分析方法是我們最根本的認識方法。故本題選A。
3.(單選)下列馬克思主義哲學辯證的否定觀說法錯誤的是:
A.否定的實質是揚棄
B.否定就是新舊事物的一刀兩斷
C.否定是事物內在矛盾的自我否定
D.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯系的環(huán)節(jié)
【答案】B。
解析:辯證的否定觀是與形而上學否定觀相對立的一種哲學觀點。認為否定是事物內在矛盾所引起的自我否定;否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯系的環(huán)節(jié);是包含肯定的否定,辯證的否定的實質就是“揚棄”,即新事物對舊事物既批判又繼承、既克服其消極因素又保留其積極因素。B項說法錯誤。故本題選B。