1.哲學(xué)的基本問題,即思維與存在的關(guān)系問題應(yīng)包括:物質(zhì)與意識(  )。
A.誰具永恒性,誰具可變性B.誰是第一性,誰是第二性
C.是否具有同一性D.是否具有相似性

2.根據(jù)辯證唯物主義運(yùn)動觀,下列說法正確的是(  )。
A.運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動B.物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)
C.思維運(yùn)動的主體是思維D.靜止是一種特殊的運(yùn)動狀態(tài)

3.“一切從實際出發(fā),實事求是”的哲學(xué)依據(jù)是(  )。
A.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性B.意識對物質(zhì)的反作用
C.運(yùn)動的絕對性D.對立統(tǒng)一規(guī)律

4.“居安思危”這句話所包含的哲學(xué)道理是(  )。
A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B.事物是運(yùn)動變化的
C.矛盾雙方的對立統(tǒng)一是不可分割的D.量變達(dá)到一定程度會發(fā)生質(zhì)變

5.2005年1月17日至18日,全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議在北京召開,胡錦濤同志在講話中指出:“大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。”中央專門針對大學(xué)生思想政治工作做出布置,提出要求,這種做法在哲學(xué)上的依據(jù)是(  )。
A.事物各有自己矛盾的特殊性
B.矛盾是普遍存在的
C.培養(yǎng)什么人,如何培養(yǎng)人是教育的根本問題
D.主要矛盾和次要矛盾是有嚴(yán)格界限的

6.溫家寶同志曾在南水北調(diào)開工典禮上強(qiáng)調(diào):“我想引用恩格斯的一段名言與大家共勉,以使我們更加警醒”,“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)。因此我們每走一步都要記住:……我們對自然界的全部統(tǒng)治力量,就在于我們比其他一切生物強(qiáng),能夠認(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律。”
這從哲學(xué)上啟示我們(  )。
(1)人們在客觀規(guī)律面前不是無能為力的,可以認(rèn)識和改造規(guī)律
(2)主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
(3)只要發(fā)揮了主觀能動性,任何奇跡都能創(chuàng)造出來
(4)想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的觀點(diǎn)
A.(1)(2)(3)B.(2)(4)C.(2)(3)(4)D.(1)(4)

7.航空界有個關(guān)于飛行安全的“海恩法則”:每一起嚴(yán)重事故的背后,必然有29次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患。“海恩法則”啟示我們(  )。
A.規(guī)律是客觀的,我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律
B.量變是質(zhì)變的前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C.矛盾是普遍的、客觀的
D.任何事物之間都存在聯(lián)系

8.現(xiàn)實生活中,有些人熱衷于提“新口號”,出“新主意”,因其脫離實際,且過多過濫,結(jié)果必然是“落實上難”,這從哲學(xué)上告訴我們(  )。
A.使主觀符合客觀是正確認(rèn)識世界和改進(jìn)世界的根本立足點(diǎn)
B.認(rèn)識的根本任務(wù)是從實踐中獲得正確的感性認(rèn)識
C.現(xiàn)象和本質(zhì)既有聯(lián)系又有區(qū)別
D.錯誤的思想意識對事物發(fā)展不起作用

9.運(yùn)動和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為(  )。
A.運(yùn)動就是靜止,靜止就是運(yùn)動B.絕對和相對的關(guān)系
C.靜止中包含運(yùn)動D.運(yùn)動時有靜止的存在

10.馬克思主義認(rèn)識論是能動的革命的反映論,它強(qiáng)調(diào)(  )。
A.人們在改造世界的活動中認(rèn)識世界B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C.實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)D.認(rèn)識有能動性,理論對實踐有指導(dǎo)作用

參考答案

1.BC      2.ABD   3.ABCD  4.ABC   5.A    6.B   7.B  8.A  9.BCD  10.ABCD